Paróquia
Esta palavra vem do grego, par-oikía (vizinhança), que, por sua vez, é formada de para (próximo) e oikía (casa). Paroikos é quem vive próximo e frequenta uma casa. Podendo também referir-se àquele que, embora não sendo desta cidade, veio para cá viver e se tornou vizinho. É isto o que diz a Carta aos Hebreus acerca de Abraão, que «pela fé emigrou (em grego, parókesen) para a terra da Promessa, como terra estranha, habitando (em grego, katoikésas) em tendas de campanha» (Heb 11,9). Aos cristãos em geral, Paulo diz: «já não sois estrangeiros (em grego, xenoi) nem imigrantes (pároikoi), mas sois concidadãos dos Santos e membros da casa de Deus (oikeioi tou theou)» (Ef 2,19). Os cristãos são, ao mesmo tempo, cidadãos de uma Igreja local e peregrinos para a Igreja definitiva, porque «a cidade a que pertencemos está nos céus» (Fl 3,20).
Chamamos «paróquia» tanto ao edifício como à comunidade. Paróquia é «uma certa comunidade de fiéis, constituída estavelmente na Igreja particular, cuja cura pastoral, sob a autoridade do Bispo diocesano, está confiada ao pároco, como seu pastor próprio», o qual a exerce cumprindo «o múnus de ensinar, santificar e governar, com a cooperação ainda de outros sacerdotes ou diáconos e com a ajuda de fiéis leigos» (CDC 515.519).
Como diz o Catecismo, «a paróquia é a comunidade eucarística e o coração da vida litúrgica das famílias cristãs; é o lugar privilegiado para a catequese dos filhos e dos pais» (CIC 2226; cf. também 2179). Além do espaço mais adequado para a celebração dos sacramentos (uma paróquia distingue-se pela pia baptismal, por exemplo) é também o espaço para todo o tipo de reuniões catequéticas, formativas e comunitárias dos fregueses cristãos.
Normalmente, a paróquia é «territorial», isto é, compreende todos os fiéis de um determinado território. Mas onde convier, constituem-se paróquias «pessoais», em razão do rito, da língua ou da nacionalidade dos fiéis de um território, ou por outras razões (cf. CDC 518).
Fonte: vida celebrada.com
Fernando Vanini de Maria
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